La web de Manu.
 
 

 

INDICE.

 


Blog de Cocina.


Arqueología Galera.


La web de Fermin.


Foro.

 

 
Mundorecetas.


Venta de vino.


El hombre de Galera.


Castellon Alto.

HUESCAR.

Juegos.

karlosnet.

Libros Gratis.

 
Mis Imágenes.

Chat de Galera.

El Molino de Morillas.

Cotijo los Nogales.

 
 
 
 
 

 

Un saludo, mi nueva andadura en esta Web, no difiere en nada a mi anterior Web, mantendré el fin de la misma, que no es otro que la información que de mi pueblo de nacimiento Galera y mi pueblo de adopción Huescar,  obtenga de distintos medios. Aunque el principal atractivo de esta Web desde mi punto de vista son las imágenes, que es lo que más expongo en ella.

Quiero que disfrutéis de este espacio, que lo utilicéis para pasar un buen rato, y para que obtengáis información de lo que por estas tierras nos acontece.

Cualquier queja o sugerencia podéis comentarlo en el libro de visitas.

Gracias a todos.

 
GALERA
 
 

                                                          INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Hace 4.000 años, en el entorno de cuatro pequeños valles, gentes de la Edad del Cobre se detuvieron aquí para siempre. Cultivando la tierra, domesticando animales, levantando poblados... aprendieron a sacar partido de la fertilidad de un medio excepcional, que con el tiempo acogería también a agáricos, fenicios, griegos, íberos, romanos, visigodos, judíos, árabes, moriscos, repobladores manchegos, levantinos, aragoneses...

Cada generación, cada cultura, dejaba a la siguiente el esfuerzo de su trabajo, los avances logrados y en ocasiones, también los

 

fracasos. La suma de todo ello es uno de los rincones del sur de España que posee el más rico patrimonio cultural, y que a partir de ahora pretendemos sea compartido por todas aquellas personas que más allá de mirar y del simple estar... deseen ver y sentir...

 

 

PASEO POR EL YACIMIENTO ARGÁRICO DEL CASTELLÓN, GALERA.

Premio Nacional de Restauración y Conservación de Bienes Culturales 2005

Hacia 1800 a. C. y dentro de la llamada Edad del Bronce se desarrolla en el Sureste peninsular la Cultura Argárica, de la que existen en Galera siete yacimientos arqueológicos que jalonan el curso de los ríos que atraviesan el municipio, ocupando siempre cerros elevados, escarpados y de difícil acceso, ideales para la defensa y el control del territorio.

 

En 1.983 se descubrió en el cerro del Castellón Alto, el yacimiento que en el contexto nacional ha proporcionado mayor información sobre esta singular cultura. Gracias a las campañas de excavación efectuadas en años sucesivos hoy conocemos la forma de sus viviendas o las costumbres funerarias por las que enterraban a sus muertos en posición fetal y acompañados por ajuares compuestos de cerámica, alhajas, armas e incluso comida. Sabemos que obtenían buena parte de su alimento gracias al cultivo de cereales y legumbres y a la cría de cabras, ovejas y vacas.  También alcanzaron un gran manejo en el trabajo del esparto, el lino, la lana y otras artesanías como la del hueso.

 

En noviembre de 2.002 se hallaron en una sepultura los restos parcialmente momificados de un individuo adulto, en lo que ha supuesto uno de los mayores acontecimientos arqueológicos de los últimos años.

 

El poblado agárico Castellón Alto se encuentra parcialmente reconstruido y es el yacimiento arqueológico visitable más antiguo de Andalucía. 

 

 

                                                           EL CERRO DE LA VIRGEN

INTRODUCCIÓN:

 

Hasta 1570, la villa de Galera estuvo situada en este cerro. La práctica totalidad de sus habitantes era morisca, la cual se sublevó -como otros muchos pueblos del Reino de Granada- contra la opresión a que estaba sometido este grupo social.

  Los cristianos de Huéscar hicieron varios intentos de aplacar el alzamiento de los 2500 habitantes con que contaba la villa aproximadamente en esos días. Fracasados, viene a la localidad el marqués de los Vélez, logrando juntar en Galera un ejército de unos 4.000 soldados. Varios asaltos infructuosos convencieron a don Luís Fajardo de la necesidad de artillería para tomar la población, que había sido apoyada por los cabecillas de la rebelión en el Valle de Almanzora.

   El peligro que suponía la persistencia del alzamiento de esta villa, engrosada su población por El Maleh con refugiados de Orce, Castillejar y Huéscar - pueblos colindantes-, que podía servir de ejemplo a los moriscos del vecino Reino de Murcia, hace que Felipe II envíe a su hermano, Juan de Austria, para asolar la villa.

  Y así se hace. Tras resistir los tres meses de asedio a que la habían sometido el marqués y Austria, Galera es asaltada el día 7 de febrero de 1570 por los 12.000 soldados que había acumulado don Juan. En ese día caen casi tres mil moriscos en la batalla final que se dio, siendo varios cientos de mujeres y niños - ya que no quedaban hombres- los que se deportaron como esclavos a las tierras de La Mancha. Lo que había quedado tras los constantes bombardeos de artillería, se destruyó, se quemó y se sembró de sal el solar del pueblo.

 

 

 

El SEÑOR DON JUAN PUSO SITIO A GALERA

la composición de la imagen esta realizada por José Antonio Blázquez.  (nono).

Supuestamente así seria el castillo de Galera.
 

Bravos asaltos que se dieron al pueblo, los
cuales escribió el alférez Tomás Pérez de
Hevia, vecino de Murcia, que seguía las
banderas del señor don Juan y anduvo
siempre en el ejército
QUEDA dicho en el capítulo pasado que el valeroso
marqués de Vélez se fue de Huéscar sin despedirse
del señor don Juan, quien sintió mucho su ausencia
por la falta que allí le hacían el valor y la experiencia de un
capitán tan sobresaliente; pero considerando que esto ya
no tenía remedio y convenía proseguir la guerra con
celeridad, Su Alteza, habiendo tenido consejo con las
personas principales que le asistían, determinó pasase el
campo inmediatamente sobre la villa de Galera, por ser la
que más había resistido a los reales ejércitos y en quien los
moros rebeldes tenían puestos los ojos y su mayor
confianza, por la defensa que había hecho al marqués de
Vélez.... 
Continua aquí. pag180 a 196.


 

                                                                                                 

LA NECRÓPOLIS IBÉRICA DE GALERA.

La necrópolis ibérica de Tútugi es conocida a nivel arqueológico desde el año 1920, fecha de la publicación de la Memoria de las excavaciones practicadas en la campaña de 1918 por Juan Cabré y Federico de Motos. Aunque el descubrimiento data de 1914 cuando una mujer de Galera, llamada Marta, tuvo un sueño en el que "profetizaba se encontrarían abundantes y ricos tesoros en el sitio que ella designó, según las revelaciones y ensueños que en repetidas ocasiones había tenido". Iniciándose a partir de entonces una serie de "busca de tesoros" por gente del pueblo, con la buena fortuna de descubrir "un suntuoso edificio romano, incluido dentro del perímetro de una ciudad íbero romana, y luego de su necrópolis", destruyendo en estas buscas algunos de los túmulos funerarios. Posteriormente, Federico de Motos, con permiso de la Junta Superior de Excavaciones y Antigüedades, realiza algunas excavaciones entre los años 1916 y 1917 con el patrocinio del Marqués de Cerralbo, pero al continuar las expoliaciones y venta de objetos decide ofrecer la "excavaciones de esta necrópolis al Estado, aceptando éste, por Real orden de fecha 12 de abril de 1918, y designando a la vez un delegado-director (Juan Cabré) que, juntamente con el concesionario, firma esta Memoria".

El yacimiento forma parte de un conjunto arqueológico compuesto por poblado (Cerro del Real), lugares de producción de cerámica (alfares ibéricos) y necrópolis (Tútugi), distribuidos por un amplia zona cercana al actual pueblo de Galera. Es dentro de este conjunto donde la necrópolis encuentra su articulación y significado, pese a que los distintos yacimientos que lo forman no hayan tenido demasiada fortuna en lo que se refiere a su conservación. Aunque las intervenciones que se realizaron en ellos tienen varias publicaciones científicas (Cabré y Motos, 1920; Cabré, 1920-21; Pellicer y Schüle, 1962, 1964 y 1966)....Continua
aquí.

 

 

                                                                                                     

 

 

Hermandad del Stmo. Cristo de la Expiración de Galera (Granada)
HISTORIA DE LA HERMANDAD

A través de varios siglos de devoción al Santísimo Cristo de la Expiración, en Galera perduró acrecentada y sus fiestas, con los abundantes repartos de pan y su solemne procesión en uno de los primeros domingos de mayo, llegó a ser la manifestación pública más pura de religiosidad de la comarca, libre de adherencias paganas; tanto, que actualmente es un paréntesis en el cúmulo de festejos de las Fiestas Mayores de la Villa. Largas filas de fieles forman la procesión, portando gran abundancia de cera, cumpliendo promesas, muchos descalzos, penitencias, por gracias de beneficios milagrosos recibidos o como culto latréutico.

La Rogativa es otra característica de esta procesión, donde el Clero parroquial preside las preces pidiendo por las necesidades de los hombres, especialmente por los hijos de
.....Continua aquí.

IMÁGENES PROCESIÓN DEL CRISTO AGOSTO 2007.

 
 

 

HUESCAR

                                                                         Introducción Histórica.
Introducción: Aunque fundada por los árabes como importante enclave bélico, en un principio sus tierras fueron ocupadas por Villas Romanas.
Huéscar, ciudad que fue amurallada, hizo de frontera entre el Reino de Granada y Castilla. La importancia que tuvo la ciudad para los Reyes de aquella época da explicación de la pertenencia al Ducado de Alba, y que hasta 1953.
Formara parte de la Diócesis de Toledo. Nos ha quedado de aquella época una gran colegiata, la de Santa María, numerosas Iglesias y Conventos, casas con escudos nobiliarios, etc.
Prehistoria: Huéscar y los municipios de su comarca conserva un importante número de yacimientos arqueológicos.

La explicación viene dada porque la comarca está enclavada en un cruce de caminos de vital importancia para las comunicaciones del Sureste en la antigüedad. Existe una relación entre las culturas prehistóricas de Millares y Argar de las tierras de Almanzora, y las cuencas de nuestros ríos. Numerosos poblados prehistóricos se establecieron en el Altiplano de Huéscar.

Aunque no hay substrato arqueológico que nos dé indicios fiables para la datación del Neolítico, es posible que el abrigo natural de "Piedra del Letrero" haya que incluirlo en este período. Este abrigo natural con pinturas rupestres de estilo esquemático fue el primero que se descubrió como tal en la provincia de Granada, en 1915 por el abate francés H. Breuil.

Los Romanos: De entre los yacimientos de este período destaca sobre todos ellos el Cortijo de Torralba.
Con menor entidad se pueden citar los restos localizados en los alrededores de la laguna natural de Fuencaliente, las evidentes muestras latinas de Las Fuentes del río Guardal, así como las impresionantes inscripciones de la Calle Alhóndiga. Las inscripciones romanas (imagen adjunta) están hechas sobre lápidas,

Utilizadas en su momento para la construcción de la Alcazaba musulmana oscense. Por este motivo nos es desconocido el lugar de su ubicación original.

La Edad Media: Durante toda la Alta Edad Media, Huéscar y su comarca tuvo un poblamiento rural caracterizado por un hábitat disperso. La agricultura y, sobre todo la explotación de ganado menor, fueron sus principales características económicas. Estas actividades económicas propiciaron que Huéscar y el Altiplano en su conjunto estuvieran ocupados por un conjunto de alquerías. A finales del siglo IX el geógrafo oriental al-Jacubi mencionó toda la región caracterizada por "las alquerías populosas, contiguas las unas a las otras, y praderas, valles, ríos, fuentes y campos sembrados".

Es a partir del siglo XIII cuando en la actual Huéscar nace un asentamiento urbano. En esta época el altiplano oscense se convierte en una tierra de frontera.

El 15 de febrero de 1243 se firmó en Toledo el privilegio de donación de Huéscar, Galera y Orce, con sus derechos, portazgos y salinas, en favor de la orden de Santiago. El rey Muhammad I de Granada en 1246 se veía obligado a reconocer el dominio cristiano en esta frontera... Sin embargo esta aceptación fue únicamente aparente ya que estas plazas eran de vital importancia para la estrategia militar del emirato. En 1252 Alhamar, el rey de Granada, subleva las morerías de frontera, obteniendo en la parte oriental las fortalezas de Cúllar, Orce, Galera y Huéscar.

En este constante toma y daca, en 1271 los cristianos volverían a recobrar la población. El control castellano finalizó en 1325 cuando el avance del rey granadino Ismail I le permitió recobrar Huéscar y las plazas de Orce y Galera. Tenemos constancia de que en estas fechas se empleó precisamente en Huéscar, por primera vez en Europa, la pólvora.


En el año 1434 se produjo un nuevo avance castellano que tuvo por resultado la toma de Huéscar. La ciudad fue tomada al asalto por Rodrigo Manrique.

El dominio cristiano sobre Huéscar sería efímero. Apenas catorce años más tarde, en 1447, los musulmanes granadinos volvieron a recobrar la ciudad.
La incorporación definitiva de Huéscar a la Corona de Castilla se produjo en 1488. En una carta del marqués de Cádiz se narra que el alcaide de Huéscar, acompañado de otros moros principales, habían acudido a ofrecer la ciudad a los cristianos. Fernando el Católico, muy honrado, había decidido que acudiera a recibirla, quedando como gobernador, Rodrigo Manrique, en recuerdo de su familiar que había conquistado la plaza en 1434.

Los Reyes Católicos concedieron a los musulmanes habitantes de Huéscar un documento importantísimo: las Capitulaciones. Según éstas, Huéscar sería siempre villa real, no entregada a señor alguno, y que los musulmanes serían siempre respetados en su religión y costumbres.

En 1495 los Reyes vulneraron lo pactado y entregaron Huéscar como señorío al Condestable de Navarra, Conde de Lerín. Durante todo el siglo XVI la situación iba a ser conflictiva y de evidente resentimiento. En 1513 las Capitulaciones quedaron definitivamente en papel mojado cuando la reina Juana ("la loca") donaba al duque de Alba, Don Fadrique de Toledo, la ciudad de Huéscar como señorío.
La represión anti-morisca, las sucesivas expulsiones de éstos, terminarían afectando muy duramente a la ciudad. Huéscar había llegado a alcanzar casi seis mil habitantes a mediados del siglo XVI. A finales del siglo XVI dicha cifra quedó reducida prácticamente a la mitad.
Huéscar ha pertenecido a la Diócesis de Toledo desde 1544 hasta 1953. Esto unido al hecho de la repoblación masiva por parte de castellanos, aragoneses y navarros, da explicación al estilo de las construcciones en la ciudad.



 

                                                               

Introducción: Aunque fundada por los árabes como importante enclave bélico, en un principio sus tierras fueron ocupadas por Villas Romanas.
Huéscar, ciudad que fue amurallada, hizo de frontera entre el Reino de Granada y Castilla. La importancia que tuvo la ciudad para los Reyes de aquella época da explicación de la pertenencia al Ducado de Alba, y que hasta 1953.
Formara parte de la Diócesis de Toledo. Nos ha quedado de aquella época una gran colegiata, la de Santa María, numerosas Iglesias y Conventos, casas con escudos nobiliarios, etc.
Prehistoria: Huéscar y los municipios de su comarca conserva un importante número de yacimientos arqueológicos.

La explicación viene dada porque la comarca está enclavada en un cruce de caminos de vital importancia para las comunicaciones del Sureste en la antigüedad. Existe una relación entre las culturas prehistóricas de Millares y Argar de las tierras de Almanzora, y las cuencas de nuestros ríos. Numerosos poblados prehistóricos se establecieron en el Altiplano de Huéscar.

Aunque no hay substrato arqueológico que nos dé indicios fiables para la datación del Neolítico, es posible que el abrigo natural de "Piedra del Letrero" haya que incluirlo en este período. Este abrigo natural con pinturas rupestres de estilo esquemático fue el primero que se descubrió como tal en la provincia de Granada, en 1915 por el abate francés H. Breuil.

Los Romanos: De entre los yacimientos de este período destaca sobre todos ellos el Cortijo de Torralba.
Con menor entidad se pueden citar los restos localizados en los alrededores de la laguna natural de Fuencaliente, las evidentes muestras latinas de Las Fuentes del río Guardal, así como las impresionantes inscripciones de la Calle Alhóndiga. Las inscripciones romanas (imagen adjunta) están hechas sobre lápidas,

Utilizadas en su momento para la construcción de la Alcazaba musulmana oscense. Por este motivo nos es desconocido el lugar de su ubicación original.

La Edad Media: Durante toda la Alta Edad Media, Huéscar y su comarca tuvo un poblamiento rural caracterizado por un hábitat disperso. La agricultura y, sobre todo la explotación de ganado menor, fueron sus principales características económicas. Estas actividades económicas propiciaron que Huéscar y el Altiplano en su conjunto estuvieran ocupados por un conjunto de alquerías. A finales del siglo IX el geógrafo oriental al-Jacubi mencionó toda la región caracterizada por "las alquerías populosas, contiguas las unas a las otras, y praderas, valles, ríos, fuentes y campos sembrados".

Es a partir del siglo XIII cuando en la actual Huéscar nace un asentamiento urbano. En esta época el altiplano oscense se convierte en una tierra de frontera.

El 15 de febrero de 1243 se firmó en Toledo el privilegio de donación de Huéscar, Galera y Orce, con sus derechos, portazgos y salinas, en favor de la orden de Santiago. El rey Muhammad I de Granada en 1246 se veía obligado a reconocer el dominio cristiano en esta frontera... Sin embargo esta aceptación fue únicamente aparente ya que estas plazas eran de vital importancia para la estrategia militar del emirato. En 1252 Alhamar, el rey de Granada, subleva las morerías de frontera, obteniendo en la parte oriental las fortalezas de Cúllar, Orce, Galera y Huéscar.

En este constante toma y daca, en 1271 los cristianos volverían a recobrar la población. El control castellano finalizó en 1325 cuando el avance del rey granadino Ismail I le permitió recobrar Huéscar y las plazas de Orce y Galera. Tenemos constancia de que en estas fechas se empleó precisamente en Huéscar, por primera vez en Europa, la pólvora.


En el año 1434 se produjo un nuevo avance castellano que tuvo por resultado la toma de Huéscar. La ciudad fue tomada al asalto por Rodrigo Manrique.

El dominio cristiano sobre Huéscar sería efímero. Apenas catorce años más tarde, en 1447, los musulmanes granadinos volvieron a recobrar la ciudad.
La incorporación definitiva de Huéscar a la Corona de Castilla se produjo en 1488. En una carta del marqués de Cádiz se narra que el alcaide de Huéscar, acompañado de otros moros principales, habían acudido a ofrecer la ciudad a los cristianos. Fernando el Católico, muy honrado, había decidido que acudiera a recibirla, quedando como gobernador, Rodrigo Manrique, en recuerdo de su familiar que había conquistado la plaza en 1434.

Los Reyes Católicos concedieron a los musulmanes habitantes de Huéscar un documento importantísimo: las Capitulaciones. Según éstas, Huéscar sería siempre villa real, no entregada a señor alguno, y que los musulmanes serían siempre respetados en su religión y costumbres.

En 1495 los Reyes vulneraron lo pactado y entregaron Huéscar como señorío al Condestable de Navarra, Conde de Lerín. Durante todo el siglo XVI la situación iba a ser conflictiva y de evidente resentimiento. En 1513 las Capitulaciones quedaron definitivamente en papel mojado cuando la reina Juana ("la loca") donaba al duque de Alba, Don Fadrique de Toledo, la ciudad de Huéscar como señorío.
La represión anti-morisca, las sucesivas expulsiones de éstos, terminarían afectando muy duramente a la ciudad. Huéscar había llegado a alcanzar casi seis mil habitantes a mediados del siglo XVI. A finales del siglo XVI dicha cifra quedó reducida prácticamente a la mitad.
Huéscar ha pertenecido a la Diócesis de Toledo desde 1544 hasta 1953. Esto unido al hecho de la repoblación masiva por parte de castellanos, aragoneses y navarros, da explicación al estilo de las construcciones en la ciudad.



 

COSAS CURIOSAS DE  HUESCAR

Declaración de Guerra a Dinamarca.


A finales del siglo XVIII Francia intentó imponer un bloqueo contra Gran Bretaña. En este contexto, Napoleón solicitó de España, en junio de 1796, la firma del Tratado de San Idelfonso, en virtud del cual las partes firmantes se comprometen a ayudarse mutuamente, formando un contingente de 29.000 hombres. La Ayuda española se concretó con la "División del Norte", al mando del Teniente General D. Pedro Caro y Sureda, Marqués de la Romana, formada por 13.374 hombres.... continuación
 

 

 


 


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

.